Berättelser från sommarmatriarkatet

BRA JOURNALISTIK ÄR INTE GRATIS

Gillar du det du läser?
Swisha en peng till: 123 148 087 0

– Man har inte skrivit att kvinnorna levde själva i skogen och tog hand om sig själva, var starka och hjälptes åt.

Musiken som kvinnorna och tjejerna skapade lade grunden för den svenska folkmusiken. Sara Parkman konstaterar att det inte står något om det i de svenska historieböckerna.

– Historien skrivs av män och de har skrivit om den på ett tråkigt sätt.

"Viljan att skapa sig ett eget rum"

Sara Parkman berättar att det finns olika teorier om varför det bara var kvinnor som gick med djuren till fäbodarna. Dels kom det en lag på 1600-talet som sa att män inte fick vara ensamma med djur, då det fanns en rädsla för tidelag. Huruvida det spelat in är oklart, poängterar Sara Parkman. Förmodligen hade könsrollerna större betydelse.

– Att ta hand får, getter och kossor har traditionellt varit kvinnligt göra. Under sommarmånaderna behövde man odla inför vintern på hemgården så då kunde inte djuren gå där och beta, och därför tog man upp dem på sommarbete. Eftersom kvinnorna var dem som tog hand om kossorna och så där så var det de som gick iväg med dem.

På scenen syns också Samantha Ohlanders, som tillsammans med Sara Parkman har folkmusikduon Sara och Samantha. Enligt Sara Parkman skapar de "en guidad tur i Fäboland" med hjälp av arkivmaterial, musik och framförandet av olika berättelser.

– Det handlar om viljan att skapa sig ett eget rum, och att göra det av historien. Om andra världar har varit möjliga så är andra världar möjliga igen. Historien är inte så statisk som vi tror, säger Sara Parkman.

Fäboland har premiär på Träteatern i Järvsö den 27 september. Därefter kommer föreställningen att turnera runt Sverige fram till den 14 december.

PRENUMERERA PÅ ETC HELG

Den här artikeln kommer från veckans ETC Helg.
Vill du prenumerera för under 16 kronor numret?
Här kan du teckna en prenumeration.