BRA JOURNALISTIK ÄR INTE GRATIS

Gillar du det vi gör?
Swisha en peng till: 123 401 876 8

– Vi är väldigt oroliga. Vi hade en gudstjänst i söndags och många olika människor kom, vi har aldrig frågat dem vad de har för papper eller medborgarskap. Kyrkan har alltid varit en säker plats. Nu måste vi göra människor uppmärksamma på den inte längre är det, säger Per Kristiansson som är präst i Svenska kyrkan i Malmö och var med på lägret.

Inte lagstadgad

Kyrkofriden är inte lagstadgad i Sverige och polisen menar att de inte kan ta hänsyn till traditioner.

– Jag kan inte det specifika fallet och har svårt att uttala mig om det. Men vi har i vårt uppdrag att utföra sådana här kontroller på platser där vi fått information om att personer vistas illegalt. Det är en svår arbetsuppgift och jag förstår att vi ibland får kritik. Det är inga konstigheter, men det är samtidigt viktigt att vi sköter vårt arbete, säger Ewa-Gun Westford, presstalesperson på polisen, till TT.

Per Kristiansson menar att det måste finnas trygga platser oavsett vad lagen säger.

– Vi har inte ifrågasatt att de har lagen på sin sida, det är vi fullt medvetna om. Men det vi säger är: hur blir ett samhälle om det inte finns någon plats där man kan känna sig trygg? Jag talade precis med en representant för Röda korset och de är också väldigt oroade. De har tagit för givet att de är trygga i sin verksamhet och kan arbeta och möta alla sorters människor.

Fördömanden från politiskt håll

Även från politiskt håll kritiseras polisens agerande skarpt.

– Jag tycker det är ett helt förkastligt tillvägagångssätt. Det är magstarkt att sedan gå ut och försvara det och inte inse att man begått ett väldigt, väldigt stort fel. Det är regimer som vi inte vill förknippas med som beter sig på det sättet, säger Daniel Sestrajcic, riksdagsledamot för Vänsterpartiet och engagerad i asylfrågor.

Men har inte polisen en poäng i att kyrkofriden inte är lagstadgad?

– För mig är det ett helt värdelöst argument. Det finns mycket som inte är lagstadgat men som ändå är rimligt att tänka sig. Det finns en historisk praxis och man måste se att den har ett värde. Om det inte finns något som fungerar som fristad är vi ute på väldigt djupt vatten.